1Qual é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

3Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

4De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras e venças quando fores julgado.

5E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura, {será} Deus injusto, trazendo ira {sobre nós?} (Falo como homem.)

6De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgará Deus o mundo?

7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

8E por que não {dizemos} (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado,

10como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

11Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.

12Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13A sua garganta {é um} sepulcro aberto; com a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides {está} debaixo de seus lábios;

14cuja boca {está} cheia de maldição e amargura.

15Os seus pés {são} ligeiros para derramar sangue.

16Em seus caminhos {há} destruição e miséria;

17e não conheceram o caminho da paz.

18Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável {diante} de Deus.

20Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

21Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas,

22isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,

24sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus,

25ao qual Deus propôs para propiciação {ou propiciatório} pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

26para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27Onde {está,} logo, a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não! Mas pela lei da fé.

28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei.

29é, porventura, Deus somente dos judeus? E não o {é} também dos gentios? Também dos gentios, certamente.

30Se Deus é um só, que justifica, pela fé, a circuncisão e, por meio da fé, a incircuncisão,

31anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei.